（中央社）1959年台灣發生八七水災，水災民間盛傳一幅觀世音踩青龍現身於溪河上空的民間影像，視為「觀世音顯靈視察水災」的傳說察水證據，謠傳照片其實是觀世觀音日本畫家的畫作「騎龍觀音像」，現於日本展出。音顯
日本東京國立近代美術館日前於臉書（Facebook）粉絲專頁貼出最新展覽布展照，靈視來日工作人員所圍繞的災原中心就是日本畫家原田直次郎的畫作「騎龍觀音像」，該照片發布後，本畫也引起大量台灣網友關注，家年紛紛留言「台灣很多人知道這張畫」、畫作「這我家附近賣素食的騎龍麵店裡有掛」、「如果來台灣展出說不定會暴動」等。水災
一幅日本畫作何以成為台灣口耳相傳的民間都市傳說，插畫家角斯（本名：曾鼎元）曾在《寶島搜神》著作中爬梳這段故事，傳說察水他昨（24）日接受《中央社》訪問表示，觀世觀音觀音顯靈圖非常盛行，尤其對台灣5年級生、6年級生來說並不陌生。
角斯表示，「騎龍觀音像」在台灣延伸出3個都市傳說版本，流傳最廣的版本就是成為八七水災觀音顯靈照，「有人說在空中看到觀世音騎龍的畫面，覺得是觀世音要來幫助台灣。」水患對台灣當年經濟影響甚鉅，這則傳說在民間也有撫慰人心效果。
角斯分享，另外有2則傳說版本是說觀世音在1940年代台北大空襲顯靈、1970年代有飛行員拍下這樣的神蹟。而不管是何種版本，這幅畫作是經由翻拍才流傳到台灣，台灣並沒有展出過這幅畫的紀錄，誰人翻拍也不可考，許多人後來都是從宗教團體印製書刊、廟宇等地看到這幅畫。
有趣的是，這則「都市傳說」畫作還有分黑白、彩色版本，黑白版本流傳最早，雖原作筆觸細膩，但經過不斷轉印，後來大眾所看到的圖像就越來越模糊，如畫質不好的照片。彩色版本則經人臨摹而成，還曾成為法院判決主角。
最高法院92年度台上字第4242號刑事判決，起源自一名畫家描繪出彩色版本的「騎龍觀音像」，後來開始控告使用該圖像的人違反著作權。
但也因此，判決詳細調查出「騎龍觀音像」出處，其實是原田直次郎於1890年所畫，真品藏於日本護國寺，在早年彩色翻拍畫像尚不多見的情況下，翻拍而成的「黑白騎龍觀音像」，並證實於民間早已流傳甚久。
Photo Credit: 聯經出版、角斯提供 via 中央社 新聞來源
- 日本美術館展畫作 八七水災觀音顯靈傳說起源（中央社）
【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。立刻點擊免費加入會員！
責任編輯：朱家儀
核稿編輯：翁世航
