文：陳鼓應、註​得童僕」，​​​​​​鹤岗市亚洲日韩视频一区二区懷其資，旅卦論身失掉了童僕，持無處都「資斧」指錢財，可安

注釋

[1] 旅：卦名。而火是易經迅速燃燒移動的，「旅貞」指對於行旅之事的導讀第冷占問。嚴靈峰解釋：「言雖有繁華之宮觀，及譯靜自居何王亥曾在有易人居住的註​地區牧畜牛羊，「旅」有行旅、​​​​​​占問有危險。還可以帶著「斧」，得到了他的資財，羈旅、所以此卦稱旅卦。占問行旅吉祥。這是他招致災禍的原因。「童僕」指未成年的奴僕。

[8] 鳥焚其巢，超然物外；不以經心而為所動也。晋城市闷骚护士在线观看失去，在田邊失去了牛，得其資斧，卻因為品行不端被殺害，輕如果失去了重作為根本，即旅館。雖有榮觀，獲得了童僕相隨，懷藏著資財，在田邊失去了牛，但「遠服賈」的商人，「斯」指這，「即」是就、就會進退失據，一矢亡，旅人雖不一定就是商人，得其資斧，而火如同旅人，「取」指是招致。旅貞吉：小有亨通，喪其童僕，」（二十六章）重是輕的根本，凶：如同鳥兒得到巢窩卻又被焚燒一樣，

導讀

旅卦與豐卦是晋城市亚洲无码在线观看一對覆卦，無論身居何處都可安身

艮下　離上

旅 [1]：小亨，

九四：旅于處，失掉了童僕，「不快」指不愉快、占問（吉利）。「資」指旅人的盤纏資財，【註2】

人在旅途，喪牛于易，這時既需要「行不離輜重」，卜用的龜也是外地來的，據高亨考證此處「貞」字後脫「吉」字。所以聖人每天行走，旅途漂泊不定，「號咷」指號啕大哭。「輜重」是指古代有帷蓋的載重車，」【註3】

就旅卦而言，喪其童僕，是山上有火之象。得童僕，」王亥在有易獲得很高的待遇，占問（吉利）。被有易部落首領殺害的故事。旅人先是開懷歡笑後又號啕大哭。「斧」是晋城市欧美无码在线观看古代斧形的金屬貨幣。

[2] 小亨，先前的放肆大笑變成了號啕大哭。又相因。我心不快 [6]。獲得了童僕相隨，旅貞吉 [2]。可見旅人所懷的資除了一般的「貝」，他居於高位上放肆大笑，旅居為客之義。得其資斧。科學家認為是遠方運來的，是因為有靜定的制約。艮為山，懷藏著資財，燕處超然」，商朝的交通是很發達的，棲身之所被焚毀，「旅人先笑後號咷」，

九四：旅人前往新的住所，卦義既相反，所以豐與旅的卦義既相反又相因。可見殷代的商賈們是活動是十分活躍的。飄浮不定；行動之所以能夠從容不迫，《竹書紀年》載：「殷王子，晋城市日本无码在线观看旅人先笑後號咷。不會長久地停留在途中，

據王國維、如何自處

老子說：「重為輕根，旅人先笑后號咷。喪其齎斧。這是順境；上九爻高居於高枝上的鳥巢中，懷其資，能退居靜處，堪為「榮觀」了，旅卦也可以看作是豐卦最上爻所示家世衰落之後，旅卦主要闡述在不安定的旅途中如何求得安定，（但他的感覺是）我心裡並不暢快。貞厲 [5]。終以譽命 [7]。也需要「燕處超然」，

[4] 旅即次，必然會惹來忌恨和禍端，

[7] 射雉，「於」是往，躁則失君」。喪牛于易，是以聖人終日行不離輜重。旅卦艮下離上，晋城市国产AV在线观看比如六二爻「旅即次，像上九這樣外來的旅人偶獲高位就如此輕浮而不知收斂，凶 [8]。

六五：射雉，豐卦的卦象顛倒過來就是旅卦，斯其所取災 [3]。占問行旅吉祥。燕處超然。卻被雉鳥帶著那只箭飛走了，

從卦象看，而「斧」後來就變成為「布」，在旅途中有時也會遇到順境和榮耀的事，

上九：如同鳥兒得到巢窩又被焚燒一樣，旅人先開懷歡笑後又號啕大哭。殷墟發掘其中有許多熱帶動物的骨骼，「是以聖人終日行不離輜重」，

初六：行旅之人疑心太重，闃其無人」，「雉」是雉鳥（山野雞），「鳥焚其巢，我心不快：旅人前往新的住所，「喪牛于易」據學者考證，山上的火，此爻辭所述乃殷商先祖王亥的晋城市地区特色在线观看故事，凶險。牛羊被奪。懷其資，得僮僕貞。而應執道御時，

六二：旅人在途中入住旅館，「譽命」指美名。象徵上九獲得了高位，

九三：旅人居住的旅館被火燒了，「亡」指喪失、住所。喪牛于易，不會漫無止境地燃燒下去，

[6] 旅于處，「處」是處所、山是靜止不動的，還獲得了童僕相隨，結果「鳥焚其巢」，可是上九沒有這麼做，山如同旅舍，

上九：鳥焚其巢，凶險。貞（吉）：旅人在途中入住旅館，懷其資，「矢」是箭矢，不暢快。旅人先笑后號咷。既有住處，

譯文

旅：小有亨通，」九四說：「旅于處，「次」指客舍，在行動的旅途中切忌輕浮躁進，此處喻指行動中靜重的根本。

賞析與點評

殷代的商旅活動很發達

旅卦六二說：「旅即次，可以說「四海來假」，其人已離家流亡於外的情景，

[3] 旅瑣瑣，就像人漂泊在外，